深圳弘法寺福顺斋
商业项目      2019.12.26     163



现代空间设计,无论中外,一直试图解读东方。禅学家铃木大拙曾言:“要理解东方,首先必须理解神秘,禅也在其中。”当“虚无灵隐”的东方禅宗意境,成为软装设计主题,该如何演绎?

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福顺斋,位于有深圳“绿色心脏”之称的梧桐山,著名禅宗道场弘法寺内,深得禅院清幽静谧。设计落地佛教文化胜地,机会弥足珍贵。软装设计,基于禅宗文化对简单、恒久、清寂的追求,在简练安宁中,悄然点缀出丰富深刻空间主题变化,以充满细节的禅意智慧,将精妙禅学文化解读贯彻始终。

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一层 · 大拙至雅


禅宗文化里,入门是悟道之始,有庄重的仪式。斋菜馆门厅,引六祖慧能典故,无根菩提树、铜制明镜台造景,以清简、质朴、克制、自然,传递“应无所往而生其心”的大悟。来自于“缺”的无常之美,沉淀为岁月洗练后的温和与古雅。


一叶落而知天下秋,纱制的透光落叶,引起四季轮回的时光遐思,美与哲学,被和谐安放。

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佛法讲究“广度众生”,一层空间也围绕此主题展开。法相庄严达摩祖师坐禅雕塑,天花虚实结合菩提叶。

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轻便竹藤工艺吊灯,象征“凝聚智慧光华”菩提果,设计打造一个返璞归真精神道场,以此开启美学升华。

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现代餐饮空间,对于桌椅的造型、大小有着严格要求,方桌根据多种功能需求来定制尺寸。卡座区座椅不用太厚重软包,皆用边角圆融木制家具,靠背则可以独立拆换,好打理,兼顾美观又方便耐用。

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桌面装饰蕴含禅机,木质鸟笼内藏永生花,寓意“人生有涯而知无涯”,需以超凡智慧求得精神解脱。运用古雅竹帘创造光影律动,空间自然滋生佛理,帘外俗世喧嚣,帘内回归平静,在清静中获得心灵洗礼。


禅宗文化以唐宋最为鼎盛,而在佛法中“守拙”也是一种修行,斋菜馆选用以“拙”为美的宋式木制家具,是循历史因果。墙面装饰特别定制一批不锈钢蚂蚁,象征芸芸众生,蚁群紧挨铜制心经,寓意万物皆有佛性,众生向佛。


二层 · 大道至简


物欲过度放大的当代,素朴、克制的“减退”美学悄然兴起。与“什么都不要”的极简不同,福顺斋不为更简,只为更好。消除无用和不必要装饰元素,取“菩提叶”、“菩提果”造型,用“以点透面”软装表现手法,达成生活与美的和谐。


二层空间,延续“行亦禅、坐亦禅”的设计主旨。9 个包间,以 9 句铜制禅宗传世经文做墙面装饰。餐桌上方灯具,选用水晶球材质射灯款式,取佛教中代表僧团和平共处的六和敬之数,6 盏灯组成圆环光源,满足照明又兼顾艺术观赏性。


结合整体清简、秀雅,带有岁月痕迹硬装风格,设计师挑选古代四大名僧水墨画作点缀墙面。禅宗文化元素的融入,赋予空间耐人述说的故事,不刻意突出装饰,更强调久经时间考验的本质美。

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三层 · 禅味清欢


三层是斋菜馆 VIP 空间,软装主题为“淡然出尘,从容入世”。从宋代达观禅师诗句“鹤立松梢月,鱼行水底天”获得灵感,走廊两边角落对立造景,枯山水与艺术松雕派生意境。过道游鱼灯光投影,表现“一生二、二生三、三生万物”禅理,方寸之地幻出千岩万壑,让来客体悟“道法自然”的禅趣。

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建筑和设计作为一种文化载体,美不是凭空诞生,更多来自文化传承,如东包间禅宗文化的薪火相传。


会客区墙面装饰,乃弘法寺开山祖师本焕长老及印顺前后两代方丈墨宝,运用现代砂岩艺术材质制作。用餐区,凭窗远望,可见耸立青山的本焕长老舍利塔,表达对百世长青禅宗文化的瞻仰。


毕加索说:“艺术洗去灵魂中世俗生活的尘土。”包间软装,提炼出“禅”的缥缈空灵。对清简之雅的理解,是自然的材质、原始的纹理,是不矫饰,演绎平淡多天真的处世观与生活态度。

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如果说福顺斋的现代建筑,代表了人对自然的支配、改造,那么软装设计美学观,诞生于“禅”对自然的顺应、亲和。

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无论窗户、吊灯、木质家具造型,还是装饰、摆件色彩,都凝聚着“以自然为师,与文化为友”的谦逊价值观。


在美的国度里,形式永远次于感觉,归于体验。三层西包间,空间规划是一个多功能文化会所,宋式古拙胡桃木家具,对称式工整布局,花艺点缀。注重景观形式象征,和空间氛围心理感受,在质朴东方之美中,营造精巧仪式,探索深邃禅境。


时间究竟是一门艺术的朋友还是敌人?软装设计试图探索这一恒久艺术命题。设计师笃信,一起取决于艺术的本质,如果开始是繁华绚烂,那么终将折戟于时间;如果起初久经岁月磨砺,最终与时间站在一起,如“返璞归真”禅宗智慧,抵达恒久之美。



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